segunda-feira, 19 de setembro de 2016
sábado, 13 de agosto de 2016
Quem é o Pr. Paulo André Barbosa
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| Simpósio para Líderes - Caçador SC 2016 |
Em 30 de novembro de 1992, o pastor casou-se com a irmã Rejane Ilha da Silva com quem tem dois filhos: Paulo André e João Marcos.
O Pr. Paulo André foi convidado a atuar como obreiro de tempo integral pelo Pr. Osvaldo Gomes Ibaldo foi ordenado ao ministério (presbítero) em 1991 (aos 19 anos de idade). Aos 21 anos o Pr. Paulo André foi ordenado ao ministério de evangelista e aos 40 anos Paulo André foi ordenado pastor pela Convenção das Igrejas e Pastores das Assembleias de Deus do Estado do Rio Grande do Sul (CIEPADERGS).
INFÂNCIA E JUVENTUDE
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| Posse no Setor Iolanda 1992 |
Na adolescência, Paulo André foi dirigente do Coral da Juventude e passou a ser professor da Escola Bíblica Dominical. Mesmo com a oposição do pai, Paulo André persistiu em participar de cultos e trabalhos de evangelização, pregando a Palavra em ruas e praças, para quem ouvisse.
INÍCIO DO MINISTÉRIO
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| Seminário de Evangelismo Caxias do Sul 2011 |
Neste período assumiu também a direção do Setor Primavera construindo uma pequena congregação de madeira. Neste tempo foi monitor e coordenador do núcleo 406 da EETAD (Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus).
Após três anos de trabalho na zona sul da cidade de Guaíba (Setores Iolanda e Primavera), o Pr. Paulo André assumiu a direção do Setor Jardim Santa Rita onde trabalhou por três anos, transferindo-se em 1995 para Suzano SP, onde atuou como co-pastor da Assembleia de Deus Ministério do Belém, junto do Pr. Alberto Resende de Oliveira (im menorian) onde fundou e coordenou o Instituto Bíblico Sinai, bem como organizou os departamentos de missões, ensino e evangelização.
RETORNO A GUAÍBA
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| Programa de TV - 2015 |
Paulo André assumiu a liderança do Setor Nova Guaíba (Sendo seu primeiro obreiro), tempo depois recebeu a posse do Setor Bom Fim onde trabalhou por mais três anos, período de crescimento intenso naquela igreja. Neste período a igreja cresceu e desenvolveu-se. Nesta época, o Pr. Paulo André recebeu uma propriedade para construção de uma congregação na localidade chamada "Saibreira".
Do Setor Bom Fim o Pr. Paulo André passou a pastorear o Setor Pedras Brancas onde permaneceu por 6 anos. Construiu o salão social da Sede, ganhou terreno e construiu a congregação da Rua 14 e estabeleceu obreiros, organizou os departamentos e consolidou a igreja naquele local.
Do Setor Bom Fim o Pr. Paulo André passou a pastorear o Setor Pedras Brancas onde permaneceu por 6 anos. Construiu o salão social da Sede, ganhou terreno e construiu a congregação da Rua 14 e estabeleceu obreiros, organizou os departamentos e consolidou a igreja naquele local.
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| Inauguração Congregação Primavera 1992 |
Pr. Paulo outra vez retorna ao Setor Iolanda para ali trabalhar por mais 6 anos. Neste período foi adquirido o terreno onde foi construído o templo da Florida. O prédio do antigo orfanato foi adaptado para receber a congregação que funcionava em casa alugada. Na gestão do Pr. Paulo foi adquirida a casa na Breno Guimarães e adaptada para cultos e ainda construída a casa do zelador.
Neste período foi adquirido o terreno e construída a congregação do Morro. Foi reformada a congregação da Alegria e construída a cozinha e o salão de festas. Além de equipamentos de som e instrumentos musicais para a Sede e para as congregações Florida e Vila Jardim.
Neste período a igreja experimentou grande crescimento, tanto numérico quanto patrimonial, bem como em obreiros. O Pr. Paulo deixou três turmas do curso básico, uma do curso médio e uma do curso de bacharel em teologia do IBE formadas neste setor. Após 6 anos de trabalho no Setor Iolanda e com problemas de saúde o Pr. Paulo André trabalhou por um ano no Setor Ermo, que foi uma época de refrigério para o pastor e para a congregação.
Neste período foi adquirido o terreno e construída a congregação do Morro. Foi reformada a congregação da Alegria e construída a cozinha e o salão de festas. Além de equipamentos de som e instrumentos musicais para a Sede e para as congregações Florida e Vila Jardim.
Neste período a igreja experimentou grande crescimento, tanto numérico quanto patrimonial, bem como em obreiros. O Pr. Paulo deixou três turmas do curso básico, uma do curso médio e uma do curso de bacharel em teologia do IBE formadas neste setor. Após 6 anos de trabalho no Setor Iolanda e com problemas de saúde o Pr. Paulo André trabalhou por um ano no Setor Ermo, que foi uma época de refrigério para o pastor e para a congregação.
Recuperado em sua saúde e em plena atividade acadêmica e pastoral,
por determinação da presidência da Igreja, o Pr. Paulo André em 2015 assumiu a direção do Setor Bom Fim, neste período foi acumulada ao Setor Bom Fim o Setor Nova Guaíba. Com o Setor Bom Fim ficando constituído das seguintes congregações: Bom Fim Novo (Sede do Setor), Bom Fim Velho, Parque Noli, Logradouro, Passo do Mathias, Nova Guaíba I e Nova Guaíba II.
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| Construção do Salão Social Pedras Brancas 2008 |
Em novembro de 2017 a convite do Pr. João Oliveira de Souza, presidente da AD em Porto Alegre, o Pr. Paulo André transferiu-se para este campo de trabalho.
ATUAÇÃO EM DEPARTAMENTOS DA IGREJA
| AD S. Bernardo do Campo SP 2013 |
Pr. Paulo André foi Superintendente da UMADG, Coordenador e Monitor da EETAD, Coordenador do Seminário Bom Pastor, Coordenador do EPOG (Escola Preparatória de Obreiros de Guaíba), Coordenador do Núcleo 50 do IBE (Instituto Bíblico Esperança), além de Coordenador da Escola Bíblica Dominical. Pr. Paulo André também fundou o trabalho social Abraçando Vidas que alcançou a população carente das periferias do município.
Pr. Paulo André ainda atuou como membro de vários Conselhos da Igreja como o Conselho de Ética e Disciplina, Crivo Ministerial, Coordenador do Departamento de Educação Cristã, Vice Coordenador do CEMADG. Coordenador da Comissão de Discipulado, coordenador das Festividades dos 70 anos da AD Guaíba, coordenador da Comissão do Centenário das ADs no Brasil em Guaíba.
O Pr. Paulo André exerceu vários cargos na diretoria da Igreja: foi 2º Secretário, 1º Secretário e 1º Vice Presidente da AD em Guaíba.
Em 2017 Pr, Paulo André recebeu da Câmara Municipal de Vereadores o título de Cidadão Emérito do Município de Guaíba. Atualmente o Pr. Paulo André atua como pastor-auxiliar na AD em Porto Alegre RS.
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| AD Criciúma SC |
FORMAÇÃO ACADÊMICA
Pr.
Paulo André sempre teve ávido interesse na Palavra de Deus. Aluno da EBD até hoje, estudou em todos os cursos bíblicos que eram oferecidos pela igreja. Fez o curso básico em teologia da EETAD posteriormente tornando-se o coordenador e monitor deste curso. Fez o curso de Extensão Teológica do STERGS (Seminário Teológico Evangélico do Rio Grande do Sul).
Pr. Paulo André Barbosa é bacharel em Teologia pela Universidade Luterana do Brasil (ULBRA), tem pós graduação (especialização) em Teologia e Ministério pastoral pela mesma universidade, tem especialização em Filosofia pela Universidade Estácio e é mestre em Teologia Prática pelo Seminário Concórdia. E mestrando em Ministério pela Carolina University (EUA).
Pr. Paulo André Barbosa é bacharel em Teologia pela Universidade Luterana do Brasil (ULBRA), tem pós graduação (especialização) em Teologia e Ministério pastoral pela mesma universidade, tem especialização em Filosofia pela Universidade Estácio e é mestre em Teologia Prática pelo Seminário Concórdia. E mestrando em Ministério pela Carolina University (EUA).
PROFESSOR DE TEOLOGIA E ESCRITOR
Desde moço Pr. Paulo André dedica-se ao estudo e exposição das Escrituras. Já aos 18 anos lecionava no curso básico de teologia no núcleo 406 da EETAD em Guaíba RS. Aos 19 anos foi chamado para dar aulas de reforço no Instituto Bíblico Esperança (IBE) em Porto Alegre lá iniciou o namoro com a jovem professora Rejane Ilha com quem se casou. Mais adiante, o Pr. Paulo André tornou-se professor efetivo do IBE especialmente nas áreas de Teologia Sistemática e Teologia Contemporânea.
O Pr. Paulo André começou a ministrar seminários de doutrinas bíblicas em Guaíba e em muitas igrejas do Estado. Mudando-se para São Paulo em 1996 iniciou um Instituto Bíblico e começou a produzir apostilas. Retornando a Guaíba deu seguimento ao seu ministério literário produzindo apostilas para a Escola de Obreiros Herbert Nordulund.
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| Mestrado em teologia - apresentação de trabalho |
O Pr. Paulo André começou a ministrar seminários de doutrinas bíblicas em Guaíba e em muitas igrejas do Estado. Mudando-se para São Paulo em 1996 iniciou um Instituto Bíblico e começou a produzir apostilas. Retornando a Guaíba deu seguimento ao seu ministério literário produzindo apostilas para a Escola de Obreiros Herbert Nordulund.
Lecionando Teologia Sistemática no IBE foi convidado pelo então diretor Ev. Adão Schimidt para com uma comissão proceder a reestruturação curricular o que se concluiu na gestão do Pr. Eliezer Morais que tornou-se seu grande amigo.
O curso de teologia do IBE foi reestruturado e posteriormente o Pr. Eliezer Morais o desafiou a projetar e desenvolver um curso básico e um curso de bacharel em teologia por extensão para serem estudados em núcleos pelo Brasil. O Pr. Paulo André foi o autor de todos os manuais de estudo (livros) dos cursos (exceto os de língua portuguesa, grego e hebraico) básico, médio e bacharel livre do IBE. Hoje o IBE possui núcleos no Brasil, Uruguai, África e Estados Unidos.
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| S. Sebastião do Paraíso MG |
O pastor Paulo André foi membro do Conselho de Educação e Cultura Religiosa da Convenção das Igrejas e Pastores das Assembleias de Deus no Rio Grande do Sul (CIEPADERGS), sendo professor do Curso de Formação de Pastores.
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| Pr. Paulo André e família sendo recebido na AD Porto Alegre |
O Pr. Paulo André é professor de teologia dogmática, exegese bíblica e história da teologia pelo Instituto Bíblico Esperança de Porto Alegre. E é coordenador do Curso de Capacitação de Obreiros da AD em Guaíba RS.
O Pr. Paulo André é autor dos livros didáticos do Curso Básico em Teologia do Instituto Teologico de Educação Cristã (ITEC) de Criciúma SC. O Pr. Paulo André produziu o material didático dos cursos de Teologia do Instituto Teológico Gustavo Nordulund da AD São Leopoldo RS.
Pr. Paulo André Barbosa tem ministrado a palavras em Convenções, Escolas Bíblicas de Obreiros, Seminários e Cursos de Capacitação de Obreiros e professores da EBD em todo o Brasil e no exterior.
ATUAÇÃO NA ASSEMBLEIA DE DEUS EM PORTO ALEGRE
No mês de novembro de 2017 a convite do Pr. João Oliveira de Souza, Pastor-Presidente da Assembleia de Deus de Porto Alegre, o Pr. Paulo André transferiu-se para a igreja da capital gaúcha, atuando como pastor-auxiliar na Igreja Matriz e atuando diretamente na área do ensino em Cursos de Capacitação de obreiros e líderes, bem como exercendo a docência no Instituto Bíblico Esperança (IBE) e nos cursos de graduação no polo Porto Alegre da FAECAD, e cursos de pós-graduação (especialização) da FAETEL polo Porto Alegre. Pr. Paulo atua ainda como Coordenador da Comissão de Ética da ADPOA.
No mês de junho de 2017 o Pr. Paulo André por determinação da diretoria da Igreja assumiu o pastorado Distrito 13 - Ilha da Pintada (uma das igrejas mais antigas do campo). Mais tarde acumulou também a função de Supervisor do Distrito Ilhas.
Durante seu pastorado na Ilha da Pintada houve o início da pandemia do Covid-19, Pr. Paulo André desenvolveu um intenso trabalho social entregando cestas básicas, marmitas e roupas minorando os efeitos sociais naquele lugar.
Na AGO 2019 da AD em Porto Alegre foi eleito Superintendente do Departamento de Estrutura Familiar da AD Porto Alegre, e realizou capacitação de lideranças, seminários, simpósios com destaque para o Seminário da Família do campo com a ministração do Pr. Dr. Jaime Kemp do Ministério Lar Cristão.
Em 10 de setembro de 2020 o Pr. Paulo André assumiu o pastorado da AD em Três Cachoeiras RS (campo jurisdicionado da AD em Porto Alegre RS).
A obra em Três Cachoeiras segue em franco crescimento e neste período de tempo houve acréscimo de membros, batismos, reconciliações, organização de departamentos da igreja como a UMADTC (União da Mocidade da Assembleia de Deus de Três Cachoeiras), a UAADTC (União de Adolescentes da Assembleia de Deus de Três Cachoeiras), fundado o núcleo de teologia do IBE (Instituto Bíblico Esperança), intensificando as Escolas Bíblicas Dominicais, inclusive criando a classe de juniores da EBD.
Neste curto período a frente da ADTC, o Senhor fez grandes coisas e fará mais ainda. A ADTC recebeu a doação de um terreno na localidade de Rio do Terra onde está sendo erguido o CEADTC (Centro de Eventos da Assembleia de Deus de Três Cachoeiras).
A construção da nova sede da ADTC está em andamento, sendo que a primeira etapa da nave do templo de do salão social ja estão em uso pela igreja. E ainda em 2021 foi fundada a Congregação do Santo Anjo da Guarda sob a liderança do Pb. Marcos Homem, além da Congregação na Vila Fernando Ferrari, com terreno pago e construção adiantada. A Obra do Senhor não para!
Destaca-se também o Projeto Vida para Três Cachoeiras que oferece atendimentos gratuitos na area da saude mental.
terça-feira, 2 de agosto de 2016
ADMINISTRANDO O TEMPO PARA A FAMÍLIA
De
todas as mordomias que Deus confiou ao obreiro, a mais difícil de administrar é
a do tempo. É comum a família do obreiro ficar em segundo plano. Muitas vezes
de um lado o obreiro desempenha um ministério público e bem sucedido, mas por
outro uma vida familiar fragmentada e até mesmo desestruturada. É comum que por
trás de obreiros queridos e admirados estejam esposas e filhos carentes que
sofrem. Para muitos ministros a fé cristã tornou-se algo institucional, ativista
e pragmática, deixando de atentar para os vínculos, intimidade e interatividade
dos relacionamentos familiares.
Para todas
as pessoas, inclusive para o obreiro, o casamento envolve muita coisa:
interesses comuns, convicções firmes e, principalmente, maturidade. O casamento
não é só satisfação de instintos: é uma aliança que leva em conta a missão[1].
A família
não é perfeita; e a família do obreiro tampouco; está sujeita aos
desencontros, ás crises pessoais e mesmo relacionais. As vezes, movidos pelo
desejo de ver o trabalho crescer o obreiro investe todo o seu tempo nas
atividades eclesiásticas deixando contudo sua família desprovida de sua companhia em virtude de suas prolongadas ausências, e pela superficialidade das
demonstrações de afeto e ternura quando está junto com os seus. O ativismo tem
seu preço: o obreiro muitas vezes torna-se fatigado, esgotado, calado para com
a sua esposa e sempre ausente para os filhos.
1.
A
IMPORTÂNCIA DE SEPARAR TEMPO PARA A FAMÍLIA
Feliz o obreiro que tem em seu lar um abrigo
de paz e amor. Feliz o obreiro que dispõe do apoio e cooperação de sua esposa e
filhos. Embora a crise moral e espiritual tenha desmantelado a família em nossa
sociedade, a Bíblia estabelece como requisito fundamental para o ministério pastoral
uma família exemplar. Diz o Dr. A. R. Crabtree que “de todas as influências que ajudam ou prejudicam a vida ministerial do
pastor, talvez a do seu lar seja a mais poderosa. Se fracassar como pai é
impossível que seja eficiente como pastor [2].”
Não existe na terra outra instituição que
seja mais semelhante à igreja de Cristo que a família cristã. Foi o Senhor
Jesus quem deu a mulher o devido valor, bem como a criança. Os laços de amor
que prendem os membros da família um ao outro também são necessários na igreja
do Senhor. O poder do amor que pode resolver os problemas familiares é o mesmo
que deve caracterizar os membros da igreja de Cristo. E diante de tudo,
conclui-se que é imprescindível para o obreiro separar tempo para sua esposa e
filhos. Diz um pastor e terapeuta familiar que “o tempo que investimos na família mostra a importância que damos a ela.”
Uma pesquisa publicada nos Estados Unidos
apresentou as dificuldades que mais produzem problemas conjugais entre
pastores:
81%
- Tempo insuficiente em conjunto;
71%
- Uso do dinheiro;
70%
- Nível de renda;
64%
- Dificuldades de comunicação;
63%
- Expectativas da congregação;
57%
- Diferenças quanto ao lazer;
53%
- Dificuldades na criação de filhos;
46%
- Problemas sexuais;
41%
- Rancor do pastor em relação à esposa;
35%
- Diferenças quanto à carreira ministerial;
25%
- Diferenças quanto à carreira da esposa[3];
Um
evangelista americano disse com muita tristeza que durante muitos anos, havia
viajado em cruzadas para ganhar as almas dos filhos de outros homens, e havia
deixado os seus filhos à própria sorte. O pastor tem obrigações para com sua
família que são inadiáveis. Não é fácil criar filhos, especialmente quando o
tempo que se tem é gasto quase todo na igreja e no seu trabalho.
Um lar forte começa com o pastor, ele deve
valorizar e investir tempo nas instituições familiares mais do que as outras
pessoas. Um lar precário é sinônimo de um ministério falido. Além de o pastor
possuir esta perspectiva em mente, a sua esposa deve compartilhar o mesmo ideal
de ministério. Ela precisa dar apoio incondicional ao esposo senão as pressões
ministeriais atingirão a todos no lar.
Os Obreiros precisam se conscientizar que o
casamento deve ser alimentado cotidianamente, seja através de palavras e atos.
Tomar decisões de investir tempo para estar com a esposa a sós, seja num
passeio diário ou semanal, nas comemorações de aniversário de casamento são
importantes para se construir uma vida conjugal saudável.
O pastor
que demonstra publicamente amar a esposa é um bom exemplo para os homens da
igreja; deve dar tempo a esposa, pois ela tem necessidade de intimidade. A
esposa do pastor não deve competir com a igreja pelo tempo do marido. É bom
lembrar que o pastor e a esposa precisam de amigos com quem confidenciar.
O obreiro não é apenas o pastor de dezenas,
centenas ou milhares de pessoas é o pastor de sua família. Como pai deverá ser
cabeça da família (Ef 5.23; 1Co
11.3). A figura bíblica do esposo como cabeça evoca a responsabilidade de:
a) Provedor
– Tem a responsabilidade de suprir todas as necessidades da família. No que diz
respeito ao alimento, educação e ensino no temor do Senhor.
b) Sacerdote
- Efésios 5.22-33 revela-nos que o marido está para a esposa como Cristo para a
Igreja. Se Cristo é o sumo sacerdote da família espiritual, o marido (nesse
caso, um pastor) é o sacerdote da família terrena. Como sacerdote, o pai tem o
dever de levar seus filhos à verdade "Instrua a criança segundo os
objetivos que você tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará
deles" (Pv 22.6 NVI; Is 38.19b; Gn 18.19; Dt 6.7; Dt 6.6,7).
c) Pastor da
família - Servir de exemplo é mais uma responsabilidade (1 Pe 5.3; 1Tm
4.12). Como pastor de sua família, o pastor há de ter três alvos para as
questões espirituais: Conduzir seus filhos a Cristo; ajudá-los a amadurecer na
fé; ensinar-lhes que o serviço cristão ajuda o crente a se renovar e reafirmar
suas convicções.
2.
O SEGREDO PARA A CURA DOS RELACIONAMENTOS
O obreiro por mais encargos que possua,
jamais deve delegar a responsabilidade da direção de seu lar. Isto significa
que ainda que tenha uma agenda de compromissos cheia, sempre deverá ter um
tempo para a sua esposa e filhos.
As vezes o obreiro chega tão cansado e
esgotado com os problemas das pessoas que perde a paciência em ouvir a esposa e
os filhos. Em muitos casos a família do
obreiro fica negligenciada. Não basta que o obreiro seja líder da igreja,
primeiro ele deve ser líder de seu lar e que esta liderança seja exemplar.
·
TEMPO
DE LAZER
Muitos obreiros tem a noção equivocada de que o lazer com a família é
uma perda de tempo. É preciso deixar o ativismo de lado e passar algum tempo
com a esposa, com os filhos, com os amigos; pois isso restaura e amplia os
relacionamentos. Passeios, viagens, ou mesmo uma simples refeição juntos
servirão para fortalecer os laços familiares.
·
TEMPO
DE INTERAÇÃO
A falha na comunicação tem sido uma das
principais causas do fracasso na família. O obreiro que busca uma boa
comunicação com sua esposa e filhos resolverá os problemas que surgem no lar
com mais facilidade. O obreiro deve dialogar com a esposa e os filhos com muito
carinho, pois a família tem sentimentos que precisam ser entendidos com sensibilidade
e isto é demonstrado através de:
a) Expressão verbal - Dizer a
esposa e aos nossos filhos que os amamos é o mínimo que podemos fazer.
Expressões como: “Eu amo você”, “você é muito importante para mim”, “sou grato
a Deus por tua vida”, “você é um presente de Deus para nós”, são simples mas
produzem um resultado maravilhoso.
b) Gestos Carinhosos - Palavras
muitas vezes não expressam tudo. É preciso gestos! Um afago, uma carícia,
segurar com carinho as mãos podem ser expressões mais fortes que as palavras.
Juntas, produzem uma revolução de amor.
c) Valorizar Suas Idéias e Coisas - Ouvir
a esposa e os filhos: suas ideias e ideais. Interessar-se pelo que eles se
interessam. Buscar suas opiniões e sugestões. Dar oportunidade para que se
expressem e participem das decisões. Tudo isso são formas de dizer: “O que
vocês são e dizem são importantes para nós”. Respeitando
seus gostos e desejos e, levando-os a alcançarem seus alvos, ajudaremos na
formação da autoestima deles.
d) Diálogo
em família – ensinando os filhos sobre: educação sexual, o perigo das
drogas, comportamento social (evitando as más companhias), tarefas domésticas,
habilidades manuais, conduta frente ao sexo oposto, bem como as decisões
profissionais. Ensinar as sagradas
escrituras aos filhos (2Tm 1.5; 3.14-15).
·
TEMPO
DE ORAÇÃO E MEDITAÇÃO NA PALAVRA DE DEUS
A família que ora e adora a Deus unida; que fala e medita no lar a respeito da
Palavra de Deus num ambiente de amor cristão genuíno descobre que toda área
problematica da vida familiar tem solução em Deus. O lar constituído em Deus
sempre encontra um caminho para resolver
qualquer conflito que possa aparecer.
Em virtude dos muitos compromissos, nas residências de muitos obreiros
já não há culto doméstico, Lutero o reformador do século XVI não abria mão do
tempo com sua família. Lutero sua esposa e seus seis filhos ficavam a volta do
harmônio louvando a Deus e meditando na Palavra de Deus que traduzira para o
povo alemão.
Pratique o que as Escrituras dizem ao invés de sentimentos ou da sabedoria humana. “Confie no SENHOR de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento. Reconheça o SENHOR em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas” (Pv 3.5-6). Muitas famílias no momento da crise preocupados buscam fontes de orientação fora da Bíblia. Os obreiros aceitam a autoridade da Palavra de Deus no que diz respeito à salvação, adoração ou governo da igreja. Por que seria diferente a respeito da família ?
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