Quem é o Pr. Paulo André Barbosa

Simpósio para Líderes - Caçador SC 2016

  O Pastor Paulo André Barbosa da Silva nasceu em 1972 em Guaíba/RS, filho de José Antônio e Maria Antônia Barbosa da Silva. O pastor Paulo André foi convertido a Cristo em uma Escola Bíblica Dominical aos 6 anos. Aluno assíduo e questionador, aos 8 anos o  Pr. Paulo André Barbosa foi batizado em 30/12/1980 (aos 8 anos de idade).  
Em 30 de novembro de 1992, o pastor casou-se com a irmã Rejane Ilha da Silva com quem tem dois filhos: Paulo André e João Marcos. 

    O Pr. Paulo André foi convidado a atuar como obreiro de tempo integral pelo Pr. Osvaldo Gomes Ibaldo foi ordenado ao ministério (presbítero) em 1991 (aos 19 anos de idade).  Aos 21 anos o Pr. Paulo André foi ordenado ao ministério de evangelista e aos 40 anos  Paulo André foi ordenado pastor pela Convenção das Igrejas e Pastores das Assembleias de Deus do Estado do Rio Grande do Sul (CIEPADERGS).

INFÂNCIA E JUVENTUDE

Posse no Setor Iolanda 1992

  Paulo André foi convertido a Cristo na Escola Bíblica Dominical. Daí passou a cooperar ativamente nas atividades da igreja. Cantando em corais e participando de cultos evangelísticos. Paulo demonstrava sinais de um chamado divino. Ainda menino, Paulo André lera a Bíblia inteira por três vezes e com os trocados que ganhava com seus "biscates" comprava seus primeiros livros. 
    Na adolescência, Paulo André foi dirigente do Coral da Juventude e passou a ser professor da Escola Bíblica Dominical.  Mesmo com a oposição do pai, Paulo André persistiu em participar de cultos e trabalhos de evangelização, pregando a Palavra em ruas e praças, para quem ouvisse.

 INÍCIO DO MINISTÉRIO

Seminário de Evangelismo Caxias do Sul 2011

    Aos 19 anos foi convidado pelo Pr. Osvaldo Gomes Ibaldo a trabalhar de tempo integral na Assembleia de Deus de Guaíba, e assumiu a direção do Setor Vila Iolanda e a superintendência da UMADG (União da Mocidade da Assembleia de Deus de Guaíba).    
    Neste período assumiu também a direção do Setor Primavera construindo uma pequena congregação de madeira. Neste tempo foi monitor e coordenador do núcleo 406 da EETAD (Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus). 
      Após três anos de trabalho na zona sul da cidade de Guaíba (Setores Iolanda e Primavera), o Pr. Paulo André assumiu a direção do Setor Jardim Santa Rita onde trabalhou por três anos, transferindo-se em 1995 para Suzano SP, onde atuou como co-pastor da Assembleia de Deus Ministério do Belém, junto do Pr. Alberto Resende de Oliveira (im menorian)  onde fundou e coordenou o Instituto Bíblico Sinai, bem como organizou os departamentos de missões, ensino e evangelização.

RETORNO A GUAÍBA

Programa de TV - 2015

   Retornando a Guaíba o Pr. Paulo André assumiu a liderança do Setor Bom Fim, trabalhando neste setor até assumir o templo matriz onde exerceu a superintendência do Centro de Evangelismo e Discipulado, bem como redigiu o Jornal Maranata e foi fundador e diretor do Seminário Bom Pastor. 

   Paulo André assumiu a liderança do Setor Nova Guaíba (Sendo seu primeiro obreiro), tempo depois recebeu a posse do Setor Bom Fim onde trabalhou por mais três anos, período de crescimento intenso naquela igreja.  Neste período a igreja cresceu e desenvolveu-se. Nesta época, o Pr. Paulo André recebeu uma propriedade para construção de uma congregação na localidade chamada "Saibreira".
     Do Setor Bom Fim o Pr. Paulo André passou a pastorear o Setor Pedras Brancas onde permaneceu por 6 anos. Construiu o salão social da Sede, ganhou terreno e construiu a congregação da Rua 14 e estabeleceu obreiros, organizou os departamentos e consolidou a igreja naquele local.

Inauguração Congregação Primavera 1992

  Posteriormente o Pr. Paulo André assumiu o Setor Ermo que na época abrangia as congregações do Ermo, Alvorada e Arlindo Stringhini. Neste período reformou a congregação Alvorada e comprou o terreno ao fundo da Congregação Arlindo Stringhini, construindo também o muro de arrimo. 

    Pr. Paulo outra vez retorna ao Setor Iolanda para ali trabalhar por mais 6 anos. Neste período foi adquirido o terreno onde foi construído o templo da Florida. O prédio do antigo orfanato foi adaptado para receber a congregação que funcionava em casa alugada. Na gestão do Pr. Paulo foi adquirida a casa na Breno Guimarães e adaptada para cultos e ainda construída a casa do zelador.  
  Neste período foi adquirido o terreno e construída a congregação do Morro. Foi reformada a congregação da Alegria e construída a cozinha e o salão de festas. Além de equipamentos de som e instrumentos musicais para a Sede e para as congregações Florida e Vila Jardim.
    Neste período a igreja experimentou grande crescimento, tanto numérico quanto patrimonial, bem como em obreiros. O Pr. Paulo deixou três turmas do curso básico, uma  do curso médio e uma do curso de bacharel em teologia do IBE formadas neste setor. Após 6 anos de trabalho no Setor Iolanda e com problemas de saúde o Pr. Paulo André trabalhou por um ano no Setor Ermo, que foi uma época de refrigério para o pastor e para a congregação.  

  Recuperado em sua saúde e em plena atividade acadêmica e pastoral,

Construção do Salão Social Pedras Brancas 2008

por determinação da presidência da Igreja, o Pr. Paulo André em 2015 assumiu a direção do Setor Bom Fim, neste período foi acumulada ao Setor Bom Fim o Setor Nova Guaíba. Com o Setor Bom Fim ficando constituído das seguintes congregações: Bom Fim Novo (Sede do Setor), Bom Fim Velho, Parque Noli, Logradouro, Passo do Mathias, Nova Guaíba I e Nova Guaíba II.  

   Em novembro de 2017 a convite do Pr. João Oliveira de Souza, presidente da AD em Porto Alegre, o Pr. Paulo André transferiu-se para este campo de trabalho.

ATUAÇÃO EM DEPARTAMENTOS DA IGREJA   

AD S. Bernardo do Campo SP 2013

   No Campo de Guaíba, o Pr. Paulo André Barbosa teve destacada atuação em diversos departamentos da Assembleia de Deus. 
   Pr. Paulo André  foi Superintendente da UMADG, Coordenador e Monitor da EETAD, Coordenador do Seminário Bom Pastor, Coordenador do EPOG (Escola Preparatória de Obreiros de Guaíba), Coordenador do Núcleo 50 do IBE (Instituto Bíblico Esperança), além de Coordenador da Escola Bíblica Dominical. Pr. Paulo André também fundou o trabalho social Abraçando Vidas que alcançou a população carente das periferias do município. 
   Pr. Paulo André ainda atuou como membro de vários Conselhos da Igreja como o Conselho de Ética e Disciplina, Crivo Ministerial, Coordenador do Departamento de Educação Cristã, Vice Coordenador do CEMADG.  Coordenador da Comissão de Discipulado, coordenador das Festividades dos 70 anos da AD Guaíba, coordenador da Comissão do Centenário das ADs no Brasil em Guaíba.  
    O Pr. Paulo André exerceu vários cargos na diretoria da Igreja: foi 2º Secretário, 1º Secretário e 1º Vice Presidente da AD em Guaíba. 
    Em 2017 Pr, Paulo André recebeu da Câmara Municipal de Vereadores o título de Cidadão Emérito do Município de Guaíba.   Atualmente o Pr. Paulo André atua como pastor-auxiliar na AD em Porto Alegre RS.

AD Criciúma SC

FORMAÇÃO ACADÊMICA

   Pr. Paulo André sempre teve ávido interesse na Palavra de Deus. Aluno da EBD até hoje, estudou em todos os cursos bíblicos que eram oferecidos pela igreja. Fez o curso básico em teologia da EETAD posteriormente tornando-se o coordenador e monitor deste curso. Fez o curso de Extensão Teológica do STERGS (Seminário Teológico Evangélico do Rio Grande do Sul).
  Pr. Paulo André Barbosa  é bacharel em Teologia pela Universidade Luterana do Brasil (ULBRA), tem pós graduação (especialização) em Teologia e Ministério pastoral pela mesma universidade, tem especialização em Filosofia pela Universidade Estácio e é mestre em Teologia Prática pelo Seminário Concórdia. E mestrando em Ministério pela Carolina University (EUA). 

Formatura de gabinete ULBRA 2015

PROFESSOR DE TEOLOGIA E ESCRITOR

   Desde moço Pr. Paulo André dedica-se ao estudo e exposição das Escrituras. Já aos 18 anos lecionava no curso básico de teologia no núcleo 406 da EETAD em Guaíba RS. Aos 19 anos foi chamado para dar aulas de reforço no Instituto Bíblico Esperança (IBE) em Porto Alegre lá iniciou o namoro com a jovem professora Rejane Ilha com quem se casou. Mais adiante, o Pr. Paulo André tornou-se professor efetivo do IBE especialmente nas áreas de Teologia Sistemática e Teologia Contemporânea.

Mestrado em teologia - apresentação de trabalho

   
 O Pr. Paulo André começou a ministrar seminários de doutrinas bíblicas em Guaíba e em muitas igrejas do Estado. Mudando-se para São Paulo em 1996 iniciou um Instituto Bíblico e começou a produzir apostilas. Retornando a Guaíba deu seguimento ao seu ministério literário produzindo apostilas para a Escola de Obreiros Herbert Nordulund.  

  Lecionando Teologia Sistemática no IBE foi convidado pelo então diretor Ev. Adão Schimidt para com uma comissão proceder a reestruturação curricular o que se concluiu na gestão do Pr. Eliezer Morais que tornou-se seu grande amigo. 

S. Sebastião do Paraíso MG

   O curso de teologia do IBE foi reestruturado e posteriormente o  Pr. Eliezer Morais o desafiou a projetar e desenvolver um curso básico e um curso de bacharel em teologia por extensão para serem estudados em núcleos pelo Brasil. O Pr. Paulo André foi o autor de todos os manuais de estudo (livros) dos cursos (exceto os de língua portuguesa, grego e hebraico) básico, médio e bacharel livre do IBE. Hoje  o IBE possui núcleos no Brasil, Uruguai, África e Estados Unidos.

   O pastor Paulo André foi membro do Conselho de Educação e Cultura Religiosa da Convenção das Igrejas e Pastores das Assembleias de Deus no Rio Grande do Sul (CIEPADERGS), sendo professor do Curso de Formação de Pastores.

Pr. Paulo André e família sendo recebido na AD Porto Alegre

    O Pr. Paulo André Barbosa é um teólogo produtivo que tem mais de 30 livros escritos nas áreas de teologia, ministério e Bíblia e dezenas de artigos em jornais e revistas evangélicas (entre eles o Mensageiro da Paz, Ensinador Cristão e Obreiro Aprovado).  É autor de dezenas de apostilas e monografias utilizadas em cursos de teologia em todo o Brasil.
    O Pr. Paulo André é professor de teologia dogmática, exegese bíblica e história da teologia pelo Instituto Bíblico Esperança de Porto Alegre. E é coordenador do Curso de Capacitação de Obreiros da AD em Guaíba RS. 
     O Pr. Paulo André é autor dos livros didáticos do Curso Básico em Teologia do Instituto Teologico de Educação Cristã (ITEC) de Criciúma SC.  O Pr. Paulo André produziu o material didático dos cursos de Teologia do Instituto Teológico Gustavo Nordulund da AD São Leopoldo RS.
      Pr. Paulo André Barbosa tem ministrado a palavras em Convenções, Escolas Bíblicas de Obreiros, Seminários e Cursos de Capacitação de Obreiros e professores da EBD em todo o Brasil e no exterior.

ATUAÇÃO NA ASSEMBLEIA DE DEUS EM PORTO ALEGRE

    No mês de novembro de 2017 a convite do Pr. João Oliveira de Souza, Pastor-Presidente da Assembleia de Deus de Porto Alegre, o Pr. Paulo André transferiu-se para a igreja da capital gaúcha, atuando como pastor-auxiliar na  Igreja Matriz e atuando diretamente na área do ensino em Cursos de Capacitação de obreiros e líderes, bem como exercendo a docência  no Instituto Bíblico Esperança (IBE) e nos cursos de graduação no polo Porto Alegre da FAECAD, e cursos de pós-graduação (especialização) da FAETEL polo Porto Alegre. Pr. Paulo atua ainda como Coordenador da Comissão de Ética da ADPOA.

  No mês de junho de 2017 o Pr. Paulo André por determinação da diretoria da Igreja assumiu o pastorado Distrito 13 - Ilha da Pintada (uma das igrejas mais antigas do campo). Mais tarde acumulou também a função de Supervisor do Distrito Ilhas.

   Durante seu pastorado na Ilha da Pintada houve o início da pandemia do Covid-19, Pr. Paulo André desenvolveu um intenso trabalho social entregando cestas básicas, marmitas e roupas minorando os efeitos sociais naquele lugar.

    Na AGO 2019 da AD em Porto Alegre foi eleito Superintendente do Departamento de Estrutura Familiar da AD Porto Alegre, e realizou capacitação de lideranças, seminários, simpósios com destaque para o Seminário da Família do campo com a ministração do Pr. Dr. Jaime Kemp do Ministério Lar Cristão. 

  

 Em 10 de setembro de 2020 o Pr. Paulo André assumiu o pastorado da AD em Três Cachoeiras RS (campo jurisdicionado da AD em Porto Alegre RS).

    A obra em Três Cachoeiras segue em franco crescimento e neste período de tempo houve acréscimo de membros, batismos, reconciliações, organização de departamentos da igreja como a UMADTC (União da Mocidade da Assembleia de Deus de Três Cachoeiras), a UAADTC (União de Adolescentes da Assembleia de Deus de Três Cachoeiras),  fundado o núcleo de teologia do IBE (Instituto Bíblico Esperança), intensificando as Escolas Bíblicas Dominicais, inclusive criando a classe de juniores da EBD.

   Neste curto período a frente da ADTC, o Senhor fez grandes coisas e fará mais ainda. A ADTC recebeu a doação de um terreno na localidade de Rio do Terra onde está sendo erguido o CEADTC (Centro de Eventos da Assembleia de Deus de Três Cachoeiras).  

   A construção da nova sede da ADTC está em andamento, sendo que a primeira etapa da nave do templo de do salão social ja estão em uso pela igreja. E ainda em 2021 foi fundada a Congregação do Santo Anjo da Guarda sob a liderança do  Pb. Marcos Homem, além da Congregação na Vila Fernando Ferrari, com terreno pago e construção adiantada. A Obra do Senhor não para!

Destaca-se também o Projeto Vida para Três Cachoeiras que oferece atendimentos gratuitos na area da saude mental. 

ADMINISTRANDO O TEMPO PARA A FAMÍLIA

De todas as mordomias que Deus confiou ao obreiro, a mais difícil de administrar é a do tempo. É comum a família do obreiro ficar em segundo plano. Muitas vezes de um lado o obreiro desempenha um ministério público e bem sucedido, mas por outro uma vida familiar fragmentada e até mesmo desestruturada. É comum que por trás de obreiros queridos e admirados estejam esposas e filhos carentes que sofrem. Para muitos ministros a fé cristã tornou-se algo institucional, ativista e pragmática, deixando de atentar para os vínculos, intimidade e interatividade dos relacionamentos familiares.

   Para todas as pessoas, inclusive para o obreiro, o casamento envolve muita coisa: interesses comuns, convicções firmes e, principalmente, maturidade. O casamento não é só satisfação de instintos: é uma aliança que leva em conta a missão[1].

  A família  não é perfeita; e a família do obreiro tampouco; está sujeita aos desencontros, ás crises pessoais e mesmo relacionais. As vezes, movidos pelo desejo de ver o trabalho crescer o obreiro investe todo o seu tempo nas atividades eclesiásticas deixando contudo sua família desprovida de sua companhia em virtude de suas prolongadas ausências, e pela superficialidade das demonstrações de afeto e ternura quando está junto com os seus. O ativismo tem seu preço: o obreiro muitas vezes torna-se fatigado, esgotado, calado para com a sua esposa e sempre ausente para os filhos.

1.    A IMPORTÂNCIA DE SEPARAR TEMPO PARA A FAMÍLIA

  Feliz o obreiro que tem em seu lar um abrigo de paz e amor. Feliz o obreiro que dispõe do apoio e cooperação de sua esposa e filhos. Embora a crise moral e espiritual tenha desmantelado a família em nossa sociedade, a Bíblia estabelece como requisito fundamental para o ministério pastoral uma família exemplar. Diz o Dr. A. R. Crabtree que “de todas as influências que ajudam ou prejudicam a vida ministerial do pastor, talvez a do seu lar seja a mais poderosa. Se fracassar como pai é impossível que seja eficiente como pastor [2].”

   Não existe na terra outra instituição que seja mais semelhante à igreja de Cristo que a família cristã. Foi o Senhor Jesus quem deu a mulher o devido valor, bem como a criança. Os laços de amor que prendem os membros da família um ao outro também são necessários na igreja do Senhor. O poder do amor que pode resolver os problemas familiares é o mesmo que deve caracterizar os membros da igreja de Cristo. E diante de tudo, conclui-se que é imprescindível para o obreiro separar tempo para sua esposa e filhos. Diz um pastor e terapeuta familiar que “o tempo que investimos na família mostra a importância que damos a ela.”

   Uma pesquisa publicada nos Estados Unidos apresentou as dificuldades que mais produzem problemas conjugais entre pastores:

81% - Tempo insuficiente em conjunto;

71% - Uso do dinheiro;

70% - Nível de renda;

64% - Dificuldades de comunicação;

63% - Expectativas da congregação;

57% - Diferenças quanto ao lazer;

53% - Dificuldades na criação de filhos;

46% - Problemas sexuais;

41% - Rancor do pastor em relação à esposa;

35% - Diferenças quanto à carreira ministerial;

25% - Diferenças quanto à carreira da esposa[3];

  Um evangelista americano disse com muita tristeza que durante muitos anos, havia viajado em cruzadas para ganhar as almas dos filhos de outros homens, e havia deixado os seus filhos à própria sorte. O pastor tem obrigações para com sua família que são inadiáveis. Não é fácil criar filhos, especialmente quando o tempo que se tem é gasto quase todo na igreja e no seu trabalho.

   Um lar forte começa com o pastor, ele deve valorizar e investir tempo nas instituições familiares mais do que as outras pessoas. Um lar precário é sinônimo de um ministério falido. Além de o pastor possuir esta perspectiva em mente, a sua esposa deve compartilhar o mesmo ideal de ministério. Ela precisa dar apoio incondicional ao esposo senão as pressões ministeriais atingirão a todos no lar.

   Os Obreiros precisam se conscientizar que o casamento deve ser alimentado cotidianamente, seja através de palavras e atos. Tomar decisões de investir tempo para estar com a esposa a sós, seja num passeio diário ou semanal, nas comemorações de aniversário de casamento são importantes para se construir uma vida conjugal saudável.

   O pastor que demonstra publicamente amar a esposa é um bom exemplo para os homens da igreja; deve dar tempo a esposa, pois ela tem necessidade de intimidade. A esposa do pastor não deve competir com a igreja pelo tempo do marido. É bom lembrar que o pastor e a esposa precisam de amigos com quem confidenciar.

  O obreiro não é apenas o pastor de dezenas, centenas ou milhares de pessoas é o pastor de sua família. Como pai deverá ser cabeça da família (Ef 5.23; 1Co 11.3). A figura bíblica do esposo como cabeça evoca a responsabilidade de:

a) Provedor – Tem a responsabilidade de suprir todas as necessidades da família. No que diz respeito ao alimento, educação e ensino no temor do Senhor.

b) Sacerdote - Efésios 5.22-33 revela-nos que o marido está para a esposa como Cristo para a Igreja. Se Cristo é o sumo sacerdote da família espiritual, o marido (nesse caso, um pastor) é o sacerdote da família terrena. Como sacerdote, o pai tem o dever de levar seus filhos à verdade "Instrua a criança segundo os objetivos que você tem para ela, e mesmo com o passar dos anos não se desviará deles" (Pv 22.6 NVI; Is 38.19b; Gn 18.19; Dt 6.7; Dt 6.6,7).

c) Pastor da família - Servir de exemplo é mais uma responsabilidade (1 Pe 5.3; 1Tm 4.12). Como pastor de sua família, o pastor há de ter três alvos para as questões espirituais: Conduzir seus filhos a Cristo; ajudá-los a amadurecer na fé; ensinar-lhes que o serviço cristão ajuda o crente a se renovar e reafirmar suas convicções.

 2.    O SEGREDO PARA A CURA DOS RELACIONAMENTOS

  O obreiro por mais encargos que possua, jamais deve delegar a responsabilidade da direção de seu lar. Isto significa que ainda que tenha uma agenda de compromissos cheia, sempre deverá ter um tempo para a sua esposa e filhos.

   As vezes o obreiro chega tão cansado e esgotado com os problemas das pessoas que perde a paciência em ouvir a esposa e os filhos.  Em muitos casos a família do obreiro fica negligenciada. Não basta que o obreiro seja líder da igreja, primeiro ele deve ser líder de seu lar e que esta liderança seja exemplar.

·         TEMPO DE LAZER

  Muitos obreiros tem a noção equivocada de que o lazer com a família é uma perda de tempo. É preciso deixar o ativismo de lado e passar algum tempo com a esposa, com os filhos, com os amigos; pois isso restaura e amplia os relacionamentos. Passeios, viagens, ou mesmo uma simples refeição juntos servirão para fortalecer os laços familiares.

·         TEMPO DE INTERAÇÃO

 A falha na comunicação tem sido uma das principais causas do fracasso na família. O obreiro que busca uma boa comunicação com sua esposa e filhos resolverá os problemas que surgem no lar com mais facilidade. O obreiro deve dialogar com a esposa e os filhos com muito carinho, pois a família tem sentimentos que precisam ser entendidos com sensibilidade e isto é demonstrado através de:

a)  Expressão verbal - Dizer a esposa e aos nossos filhos que os amamos é o mínimo que podemos fazer. Expressões como: “Eu amo você”, “você é muito importante para mim”, “sou grato a Deus por tua vida”, “você é um presente de Deus para nós”, são simples mas produzem um resultado maravilhoso.

b)  Gestos Carinhosos - Palavras muitas vezes não expressam tudo. É preciso gestos! Um afago, uma carícia, segurar com carinho as mãos podem ser expressões mais fortes que as palavras. Juntas, produzem uma revolução de amor.

c)  Valorizar Suas Idéias e Coisas - Ouvir a esposa e os filhos: suas ideias e ideais. Interessar-se pelo que eles se interessam. Buscar suas opiniões e sugestões. Dar oportunidade para que se expressem e participem das decisões. Tudo isso são formas de dizer: “O que vocês são e dizem são importantes para nós”. Respeitando seus gostos e desejos e, levando-os a alcançarem seus alvos, ajudaremos na formação da autoestima deles.

d)    Diálogo em família – ensinando os filhos sobre: educação sexual, o perigo das drogas, comportamento social (evitando as más companhias), tarefas domésticas, habilidades manuais, conduta frente ao sexo oposto, bem como as decisões profissionais. Ensinar as sagradas escrituras aos filhos (2Tm 1.5; 3.14-15).

·         TEMPO DE ORAÇÃO E MEDITAÇÃO NA PALAVRA DE DEUS

    A família que ora e adora a Deus unida; que fala e medita no lar a respeito da Palavra de Deus num ambiente de amor cristão genuíno descobre que toda área problematica da vida familiar tem solução em Deus. O lar constituído em Deus sempre encontra  um caminho para resolver qualquer conflito que possa aparecer. 

   Em virtude dos muitos compromissos, nas residências de muitos obreiros já não há culto doméstico, Lutero o reformador do século XVI não abria mão do tempo com sua família. Lutero sua esposa e seus seis filhos ficavam a volta do harmônio louvando a Deus e meditando na Palavra de Deus que traduzira para o povo alemão.

   Pratique o que as Escrituras dizem ao invés  de sentimentos ou da sabedoria humana. “Confie no SENHOR de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento. Reconheça o SENHOR em todos os seus caminhos, e ele endireitará as suas veredas” (Pv 3.5-6). Muitas famílias no momento da crise preocupados buscam fontes de orientação fora da Bíblia. Os obreiros aceitam a autoridade da Palavra de Deus  no que diz respeito à salvação, adoração ou governo da igreja. Por que seria diferente a respeito da família ?

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[1] Daí a palavra submissão = "estar debaixo [sub] da mesma missão", cf. Cl 3.18; 1Pe 3.1,5; Ef 5.22,24; 1Pe 1.22; 4.8; Cl 5.13; Rm 15.7.

[2] A Doutrina Bíblica do Ministério, pág.88

[3]  Extraído de Ministério Pastoral (CPAD), pags. 163-164.